به گزارش خبرگزاری حوزه، یکی از نتایج شوم تهاجم فرهنگی در یکی دو دهه اخیر، شیوع برخی مظاهر زیست غیرعفیفانه در کشور بوده که البته شرایط خاص حاکم بر شبکههای اجتماعی و فضای مجازی نیز در این روند نامطلوب بی تأثیر نبوده است.
آن چه در این میان مهم است اینکه در راستای ترویج سبک زندگی عفیفانه و اخلاق مدار باید از همه ظرفیت های فکری، فرهنگی و تبلیغی کشور به خصوص نهاد حوزه و روحانیت، بهره لازم را بُرد.
نقش کلیدی و چندوجهی حوزههای علمیه
حجت الاسلام سید محمود موسویحسب، مدرس حوزه و دانشگاه این گونه به بیان نظر خویش پرداخت و گفت: در زمانهای که سبکهای زندگی غربی به چالش بنیادین فضایل دینی برخاستهاند، تبیین نقش چندوجهی حوزه علمیه از سطح مبانی نظری تا کنشگری عملیاتی، امری شایسته و بایسته به شمار میرود که البته در این خصوص باید با بهرهگیری از نظر و دیدگاه نخبگان و اساتید حوزه در سطوح مختلف به دنبال برنامهریزی جدی بود و از همه ظرفیت ها و توانمندی های موجود نهایت استفاده را کرد تا به حول و قوه الهی آن چه به بار می نشیند زمینه رضایت خاطر حضرت ولی عصر(عج) و نایب برحق ایشان حضرت امام خامنه ای را فراهم کند.
وی افزود: از سوی دیگر، تحولات شتابان دنیای مدرن و نفوذ فرهنگهای متفاوت، ساختارهای اخلاقی و هنجارهای اجتماعی را با چالشهای جدی روبرو ساخته و در این بین، "سبک زندگی عفیفانه و اخلاقمدار" که جوهر آن بر آموزههای وحیانی استوار است، به مثابه پادزهری معرفتشناختی و عملی، اهمیتی حیاتی پیدا کرده است.
رسالت محوری روحانیت در اشاعه معارف حقه اسلام
وی اضافه کرد: نهاد روحانیت و حوزه علمیه، به عنوان میراثدار علوم ائمه اطهار(ع) و متولی اصلی حفظ و اشاعه معارف دین اسلام، در کانون این مسئولیت تاریخی قرار دارد و در عین حال باید توجه داشت که نقش حوزه علمیه در این باره نه یک وظیفه حاشیهای، بلکه ریشه در رسالت محوری آن دارد.
حجت الاسلام موسویحسب همچنین بیان داشت: حوزه و روحانیت موظف است با اتکای به متون اصیل فقهی، فلسفی و عرفانی، مفهوم عفاف را به مثابه یک فضیلت جامع شامل عفت در نگاه، گفتار، کردار، و نیت تبیین نموده و نشان دهد که این مفهوم، نه یک محدودیت، بلکه کانونی برای کمال و آزادی حقیقی آدمی است.
مرجعیت علمی و نقلی حوزه و روحانیت
وی افزود: از سوی دیگر باید توجه داشت که حوزه علمیه به دلیل اتصال مستقیم به منابع دستاول شرعی، مرجعیت بلامنازعی در تبیین مبانی نظری سبک زندگی اسلامی دارد و بر این اساس، تولید ادبیات فاخر و پاسخگو به نیازهای نو به نو زمانه کنونی، از وظایف ذاتی این نهاد مقدس است، خصوصاً در عصر فضای مجازی و هوش مصنوعی که اهمیت و ضرورت این بحث، صدچندان هم شده است.
مدرس حوزه و دانشگاه ابراز داشت: از این مساله مهم نیز غافل نباشیم که به هر حال تلاش در جهت تحقق جامعهای اخلاقمدار، بخشی از پروژه بزرگتر تمدنسازی اسلامی محسوب می شود و لذا حوزه باید به عنوان معمار فکری این تمدن، نقش فعالانه خود را در ارائه چارچوبهای نظری برای نهادهایی چون خانواده، آموزش و سیاستگذاری عمومی ایفا کند و البته از ظرفیت و توانمندی دانشگاه و دیگر مراکز علمی و پژوهشی نیز در راستای تحقق آن هدف والا و کلیدی بهره ببرد.
کنشگری فعال و هوشمندانه در عرصههای فرهنگی و تربیتی
وی افزود: در همین راستا به عقیده بنده، حوزه و روحانیت باید با رویکردی حکیمانه و فعال، به میدانهای فرهنگی وارد شده و با ابزارهای مناسب همچون فعالیتهای جهادی، رسانهای و ...، زمینههای رشد اخلاقی را در جامعه مهیا سازد که البته تحقق این امر نیازمند توانمندسازی طلاب برای ورود به عرصههایی همچون مشاوره خانواده و تربیت اجتماعی و نیز پاسخگویی به سوالات و شبهات روز است، به نحوی که بتوانند با لسانِ قوم، مبانی اخلاق دینی را ترویج دهند.
تریبوندار تبلیغ در نظام اسلامی
دکتر سیدحسین شرفالدین، عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) نیز با تأکید بر نقش حوزههای علمیه در بازتعریف و ترویج سبک زندگی عفیفانه و اخلاقی گفت: آنچه مسلم است این که حوزههای علمیه و روحانیت همواره پیشتاز در عرصه تبلیغ، ترویج فرهنگ، نقد و اصلاح فرهنگی بودهاند و این نقش در جامعه سنتی به دلیل موقعیت مرجعیت و فقدان رقیب، پررنگتر بوده است
وی افزود: در دهههای اخیر به دلایلی همچون روند سکولار شدن در بخش هایی از جامعه، تکثر مراجع فکری و فرهنگی، ظهور رسانههای جمعی و اجتماعی، تخصصی شدن حوزههای فرهنگ و ورود بیرویه موجهای فرهنگی بیگانه، حضور هدفمند روحانیت در شکوفایی ظرفیتهای فرهنگی قدری محدود شده است. با این حال، روحانیت همچنان به پشتوانه جایگاه تاریخی، جایگاه قدسی مذهب در جامعه، تریبونهای تبلیغ و استقرار نظام اسلامی، از نقش و تأثیر قابل توجهی برخوردار است.
لزوم ترسیم الگوهای سبک زندگی دینی
وی همچنین در خصوص شاخصه های ترویج سبک زندگی عفیفانه و اخلاقی گفت: یکی از وظایف ذاتی ادیان الهی و بهویژه اسلام، ساماندهی زندگی انسانی و هدایت به سعادت دنیوی و اخروی است. یکی از زمینههای تحقق این هدف، ترسیم الگوهای سبک زندگی برآمده از جهانبینی و نظام ارزشی دین است. یکی از ویژگیهای برجسته سبک زندگی مؤمنانه، دارا بودن صفت عفیفانه و اخلاقی است.
شرف الدین در خاتمه سخنان خود تأکید کرد: ترسیم سبکهای زندگی مؤمنانه و متشرعانه در عصر حاضر با چالشهایی روبروست اما با این حال حوزههای علمیه با پشتوانه تاریخی و ابزارهای موجود، همچنان میتوانند نقش راهبردی در هدایت جامعه به سوی حیات طیبه ایفا کنند.
گزارش: سیدمحمدمهدی موسوی
نظر شما